Расшифровка главного заголовка Нострадамуса

Общепринято считать, что в 1555 году Мишель Нострадамус издал первую часть своих пророчеств, содержащую 353 катрена (четверостишия) с предисловием, обращённым к сыну Нострадамуса - Сезару.

Затем, в 1557 году, вышло в свет второе издание его пророчеств, содержащее уже 353+289=642 катрена с тем же обращением к сыну Сезару. Таким образом, во второе издание было вложено содержание первого издания.

В третьем издании 1568 года содержится уже 942 катрена и два предисловия - обращение к сыну Сезару и обращение к королю Генриху. При этом обращение к сыну расположено в начале, а обращение к королю где-то во второй половине этой книги. Странный выбор приоритетов для верноподданного.

Но как бы то ни было, мы видим, что содержание первого издания вошло в состав второго, а содержание второго издания вошло в состав третьего. На этот эффект матрёшки я уже указывал в своих предыдущих статьях. Таким образом, мы можем сказать, что пророчества были опубликованы в три этапа. Запомним это.

В первом же издании в обращении к сыну Сезару Нострадамус пишет о том, что он написал тысячу катренов. Значит, в 1555 году у него уже были написаны все катрены. Почему же он их сразу все не опубликовал в первом издании 1555 года? Если у нашего пророка не было достаточно денег на полное "собрание сочинений", а хватило только на первые 353 катрена, то почему во втором издании он не продолжил публикацию со следующего 354-го катрена, а начал всё с самого начала? Это же лишние затраты. И ту же несуразность Нострадамус сделал в третьем издании.

Нет, деньги у нашего королевского лекаря были. Нострадамус финансировал строительство городского оросительного канала, а на какую-то книжонку денег не хватило? Верится с трудом. В конце концов, он мог недостающую сумму просто занять.

Мне кажется, что причина была в другом. Возможно, что это была подсказка. Если Нострадамус раскрыл людям свои пророчества в три этапа, то и расшифровывать их тоже нужно В ТРИ ЭТАПА.

С самого начала своего изучения пророчеств Нострадамуса я обратил внимание на ещё одну особенность в его текстах. Она заключается в том, что он часто трижды приводит различные элементы, будь то координаты, или названия частей света, или что-то ещё. Например, здесь Нострадамус указал сразу три тройных элемента:

«…согласно астрономическим вычислениям в соответствии с годами, месяцами и неделями,

регионами, странами и большинством больших и малых городов

всей Европы, включая также Африку и часть Азии…»

Обращение к Генриху II.

И таких тройных элементов у Нострадамуса довольно много. Более полный список можно посмотреть здесь.

Подобные странные совпадения, случайности наводят на мысль об элементарной шифровке, многочисленные следы которой мне удалось обнаружить. Прочитав недавно великолепную «Книгу шифров» Саймона Сингха, я предположил, что Нострадамус мог использовать уже разработанные в то время виды шифров, но со своими доработками и усложнениями. Позволю себе привести один отрывок из этой книги:

"Несмотря на то, что Альберти совершил самый значительный за более чем тысячу лет переворот в криптографии, он не сумел довести свою идею до целостной системы. Решать эту задачу, основываясь на первоначальной идее Альберти, предстояло уже другим, вначале Иоганну Тритемию, немецкому аббату, родившемуся в 1462 году, затем Джованни Порта, итальянскому учёному, родившемуся в 1535 году, и, наконец, Блезу де Виженеру, французскому дипломату, родившемуся в 1523 году. Виженер познакомился с трудами Альберти, Тритемия и Порта, когда его в двадцать шесть лет послали на два года в Рим с дипломатической миссией. Вначале интерес Виженера к криптографии был чисто практического свойства и связан с дипломатической службой. Но затем, когда ему исполнилось тридцать девять лет, он решил, что накопил уже достаточно денег, чтобы оставить службу, отказаться от карьеры и сосредоточиться на исследованиях. И только потом он детально проверил идеи Альберти, Тритемия и Порта, создав на их основе новый шифр.

Хотя и Алберти, и Тритемий, и Порта, каждый внесли значительный вклад в создание нового шифра, но этот шифр известен как шифр Виженера, в честь человека, который придал ему окончательный вид".

Одна из особенностей шифра Виженера состоит в том, что для шифровки и расшифровки требуется ключ - ключевое слово или фраза. И чем они длиннее, тем надёжнее шифровка. Поэтому, мысль о том, что главный заголовок пророчеств Нострадамуса может выполнять функцию ключа, мне не показалась странной. Шифровки с ключевым словом или фразой в 16 веке уже использовались. Именно это обстоятельство заставило меня заняться изучением структуры главного заголовка пророчеств Мишеля Нострадамуса.

В 1555 году вышло первое французское издание пророчеств Нострадамуса с заголовком, который виден на фото ниже. Прошу уважаемых читателей обратить внимание на странную виньетку между заголовком и рисунком. Мне она напоминает висячий замок с откинутой дужкой. Но это так, к слову.

Для удобства рассмотрения приведём главный заголовок в привычном для нас виде:

"LES PROPHETIES DE M. MISHEL NOSTRADAMUS."

(ПРОРОЧЕСТВА М. МИШЕЛЯ НОСТРАДАМУСА.)

Первый этап расшифровки

При внимательном рассмотрении мы можем увидеть, что в главном заголовке пророчеств имеется шесть слов, разделённые точкой на две части. В первой части имеется 4 слова (4 элемента), а во второй части имеется 2 слова (2 элемента). Таким образом, вся шестёрка слов-элементов может быть представлена в виде: 6 = 4 + 2. Фактически мы можем сказать, что главный заголовок состоит из двух частей с точками в конце. А раз так, то мне кажется, что будет вполне логичным на первом этапе разделить главный заголовок на эти две части.

Это и есть результат первого этапа расшифровки.

Второй этап расшифровки

На втором этапе проведём ту же операцию с каждой из получившихся частей.

В левой части все четыре слова можно разделить на две группы – имеющие значение и не имеющие значение. Слова «LES», «DE» и «M» мы можем условно принять как не имеющие значения. А вот слово «PROPHETIES» имеет значение («пророчества»).

В свою очередь правая часть главного заголовка уже разделена на две части (два слова) - «MISHEL» и «NOSTRADAMUS».

Это и есть результат второго этапа расшифровки.

Третий этап расшифровки

И в конце - на третьем этапе - мы "по традиции" разделим каждую из получившихся частей. А делить их мы будем на гласные и согласные буквы.

«LES DE M» в сумме состоят из четырёх согласных и двух гласных букв. Опять тот же расклад:

6 = 4 + 2

«PROPHETIES» состоит из десяти букв. Их мы тоже поделим на две части – 6 согласных и 4 гласных букв:

10 = 6 + 4

«MISHEL» состоит из четырёх согласных и двух гласных букв. Опять тот же расклад:

6 = 4 + 2

«NOSTRADAMUS» содержит 11 букв. К сожалению, такое количество не вписывается в вышеуказанный расклад. По какой причине? Возможно, потому, что оно написано в родительном падеже. Мы же, например, не говорим «книга Нострадамус», мы говорим «книга НострадамусА». Конечно, здесь я начинаю применять широко распространённый способ всех интерпретаторов Нострадамуса – «натягивание одеяла на себя». Виноват. Каюсь. Но ничего лучшего в голову на сегодняшний день не приходит. Однако посмотрите, как хорошо получается. Если написать фамилию Нострадамуса в именительном падеже и на французский манер, то получается всё тот же расклад. Слово «NOSTRADAMU» содержит 6 согласных и 4 гласных букв: 10 = 6 + 4. Забегая вперёд, скажу, что дальнейший анализ показал правильность подобного преобразования.

LES PROPHETIES DE M. MISHEL NOSTRADAMUS.

Таким образом, мы имеем и тройное преобразование, и вложенность частей кода по принципу матрёшки. Это вполне в духе Нострадамуса.

Всё. Пасьянс сошёлся. Теперь мы можем с полным основанием сказать, что главный заголовок пророчеств Нострадамуса может являться ключом к этим пророчествам, а числа 2, 4, 6, 10 являются числами Нострадамуса. Это основа его системы шифровки.

Дальнейший план

Но что же нам делать с этой информацией? Как её применить? Попробуем думать логически.

Прежде всего мы должны учитывать, что заголовок любой книги должен являться квинтэссенцией всего того, что содержится в этой книге. Заголовок должен являться кратким содержанием, изложением всей данной книги. Заголовок - это вся книга в упрощённом виде. Если Нострадамус свой главный заголовок на первом этапе разделил точкой на две части, следовательно, и мы должны содержимое всей книги самого полного издания 1568 года разделить на две части. А в ней он опубликовал тексты и стихи. Следовательно, на первом этапе нам нужно разделить их на две группы. А здесь возможны только два варианта раздела.

Вариант 1: тексты отдельно, а все стихи отдельно.

Но этот вариант нам не подходит, потому-что в этом случае Нострадамус опубликовал бы обращение к Генриху в начале, а не в середине своих пророчеств. Следовательно, выбираем второй вариант.

Вариант 2: обращение к Сезару и центурии I-VII отдельно, а обращение к Генриху и остальные катрены отдельно.

Затем, на втором этапе, каждую из этих двух групп нужно снова разделить на два составляющих элемента. В результате у нас получится четыре части.

И в конце, на третьем этапе, каждую часть нужно опять разделить. Какой бы мы вариант ни выбрали на первом этапе, на третьем всё равно придётся делить каждый из текстов обращения к Сезару и Генриху на две части. Только после этого можно будет приступать к их расшифровке.

Разделение

Учитывая вышесказанное, рассмотрим ещё раз результат нашей расшифровки главного заголовка.

Первая шестёрка в таблице - это обращение к сыну Сезару. Числа 4 и 2 - это, как выяснилось, два четырёхзначных числа, имеющихся в данном обращении.

Во всём тексте обращения к Сезару имеется только два числа - 3797 и 1555.

Первая дата:

..., pour d'icy a l'annee 3797.

..., эти прорицания отныне и до года 3797.

Вторая дата:

Из Салона сего 1. Марта 1555.

И оба эти числа напечатаны как-то странно - они оба с точками на конце. Подразумевается что это даты. Но по какому календарю? В 16 веке их было много. А может это не даты? Ведь число "1555." имеет явный отступ от названия месяца, а значит от даты и напечатано в самом конце строки.

Давайте разделим весь текст обращения к Сезару на две части следующим образом:

1) от начала (от слов "TON TARD") до числа "3797.";

2) от числа 3797 до окончания (до "1555.").

Теперь можно и нужно проверить - правильно ли мы разделили. Сделаем это следующим образом.

В первой получившейся части имеется семь изречений, напечатанных почему-то курсивом. Вот эти изречения.

Soli numine divino afflari praesagiunt et spiritu prophetico particularia.

Nolite sanctum dare canibus, nec mittatis margaritas ante porcos, ne conculcent pedibus et conversi dirumpant vos.

Abscondisti haec a sapientibus, et prudentibus, id est, potentibus et regibus, et enucleasti ea exiguis et tenuibuis,

Quia non est nostrum noscere tempora, nec momenta etc.

propheta dicitur hodie, olim vocabatur videns:

quia omnia funt nuda et aperta, et c.

Possum non errare, falli, decipi:

Первая часть текста обращения к Сезару как-бы разделена этими изречениями на 8 частей.

А теперь вычислим нумерологическое значение числа 3797 по нострадамусовскому методу - в три этапа:

Теперь мы видим, что восемь частей первой части обращения к Сезару равны нумерологическому значению числа 3797. Это число проверочное. И это не дата - это контрольная сумма.

Но может это случайное совпадение и я ошибся? Давайте проверим это на второй части текста обращения к Сезару.

Во второй части (т.е. после числа 3797) имеется 6 изречений, напечатанных курсивом.

non inclinabitur in saeculum saeculi:

Visitabo in virga ferrea iniquitates eorum, et in verberibus percutiam сos.

Conteram ego,

et consringam, et non miserebor:

in soluta oratione,

sed quando submovenda erit ignorantia,

Эти 6 изречений делят вторую часть текста на 7 частей. Теперь найдём нумерологическое значение числа 1555 так же в три этапа.

И снова мы видим, что семь частей второй части обращения к Сезару равно нумерологическому значению числа 1555. Это число проверочное. И это не дата - это контрольная сумма. Хотя может и дата тоже. Почему бы и нет? Одно другому не мешает.

Теперь мы можем сказать, что обращение к Сезару мы разделили правильно.

Таким же образом попробуем разделить остальные элементы пророчества Мишеля Нострадамуса.

Первая десятка в таблице - это 642 катрена (четверостишия), стоящие между текстами обращения к Сезару и обращения к Генриху. Эта десятка разделена на 6 и 4. А уже эти два числа можно интерпретировать как "шестой десяток четвёртой центурии". Таким способом Нострадамус сообщает нам, что именно здесь должна проходить граница разделения. Он даже уточнил, где именно, издав в первом издании 1555 года 353 катрена. А это как раз шестой десяток четвёртой центурии.

Вторая шестёрка. Далее в нашей таблице после десятки идёт шестёрка. Это обращение к Генриху. И здесь также нужно найти два числа-даты. Таких дат в этом тексте великое множество, но из них только две даты имеют уточнения - число, месяц.

Первая дата:

И так это календарное исчисление, которое я произвел и которое содержится в Святом писании, показывает, что прошло около четырех тысяч ста семидесяти трёх лет и восьми месяцев.

Вторая дата:

De Salon, ce XXVII. de Iuin, 1558.

(Из Салона, сего 27 июня, 1558.)

Дополнительно можно отметить, что эти две "даты" по смыслу совпадают с двумя "датами" обращения к Сезару, которые мы уже рассмотрели. В обоих текстах первые даты обозначают некие обобщающие периоды, результирующие отрезки времени. А вторые даты - это даты написания этих текстов.

Последняя десятка в таблице, разделённая на 6 и 4, теоретически должна указывать на катрены, напечатанные после текста обращения к Генриху. Это 300 катренов VIII, IX и X центурий. Но на самом деле получилось чуточку иначе.

Я как мог внимательно проанализировал все 300 катренов и не смог определить ни одного места, где могла бы пройти граница разделения. В них нет ни одного числа, цифры, выделенной строки или слова. Все катрены как близнецы и в них нет ни одной зацепки для дальнейшего разделения. Поэтому мне ничего другого не оставалось, как сделать вывод: все 300 катренов VIII, IX и X центурий являются единым блоком.

Но как же так? Согласно полученной таблице, последний блок, обозначенный десяткой, должен разделяться на две части - на некие 6 и 4. Если последние 300 катренов - это единый, неразделяемый блок, то должен где-то быть второй блок. И если эти 300 катренов - это единый блок, то к чему он относится? К 6 или к 4?

Не буду мучить читателей наводящими вопросами, а скажу сразу к какому выводу я пришёл. Шестёрка - это секстины (шестистрочия), которые приписываются Нострадамусу и которых, как известно, всего 58. Ровно столько стихов не хватает в VII центурии. А четвёрка - это катрены (четверостишия). И эти 6 и 4 как бы разделены текстом обращения к Генриху.

Telecar.

22 апреля 2020 г.